METODO MONTESSORI

Il metodo Montessori è un sistema educativo scientifico, sviluppato da Maria Montessori (neuropsichiatra infantile, pedagogista, educatrice, medico e scienziata italiana), praticato in circa 20.000 scuole in tutto il mondo, al servizio dei bambini dalla nascita fino ai diciotto anni. La pedagogia montessoriana si basa sull’indipendenza, sulla libertà di scelta del proprio percorso educativo e sul rispetto per il naturale sviluppo fisico, psicologico e sociale del bambino.

Nelle Case dei bambini vi sono angoli allestiti con vari tipi di materiali  dedicati alle diverse esperienze di riferimento:

• vita pratica;
• attività sensoriale;
• matematica;
• lingua;
• scienze;
• storia e geografia;
• musica;

Grazie alla sua “mente assorbente”, il bambino interiorizza le impressioni e le sensazioni delle esperienze per classificarle ed organizzarle in percezioni. Si tratta cioè di una interazione tra l’esperienza del corpo e il lavoro della mente.

La sinergia con i genitori è essenziale e questo richiede una stretta collaborazione tra scuola e famiglia.

Maria Montessori rappresenta la rivoluzione sia del concetto dell’appendimento, sia dell’organizzazione degli ambienti scolastici strutturati. Ancora oggi le sue intuizioni teoriche costituiscono le basi per le didattiche innovative, ad esempio il Cooperative learning, il peer to peer, il tutoring per arrivare fino al coding. Alcune attività e sussidi sensoriali sono fondamentali per la didattica individualizzata/personalizzata per tutti ed in particolare per i BES.

Metodo Waldorf da conoscere e sperimentare nella scuola dell’infanzia “Maria Vittoria” .

La metodologia steineriana è un approccio educativo che si sviluppa nei primi anni del 900 ideato da Rudolf Steiner.

Nel mondo ci sono centinaia di scuole che adottano questa pedagogia che, copre la crescita della persona dal pre-asilo fino alla maggiore età.

Secondo i fondamenti steineriani, la pedagogia dev’essere definita in funzione delle esigenze dell’evoluzione infantile, tenendo conto dei bisogni del bambino; importante, quindi, osservare quella che Steiner chiama “tripartizione dell’uomo” :corpo, anima e spirito (volontà, sentimento e pensiero), per educare gli allievi armonicamente nei tre ambiti.

Da questa concezione nasce l’ideale di creare un’offerta formativa basata non solo sulle facoltà cognitivo-intellettuali dell’apprendimento, ma anche e, soprattutto, creativo-artistiche e pratico-artigianali: ogni lezione dovrebbe offrire sempre elementi artistici, espressivi.

Questa è la ragione per cui la pedagogia steineriana viene definita dallo stesso fondatore “ARTE DELL’EDUCAZIONE”.

Le lezioni sono scandite da ritmi sempre uguali e ben definiti che siano rispettosi del passare delle stagioni e delle mutazioni della natura e tutto questo dev’essere rapportato all’organizzazione degli ambienti di apprendimento , realizzati con elementi naturali e gradevoli, in modo da generare nell’allievo stesso il senso del salubre e della bellezza.

È ,inoltre, fondamentale la relazione sociale: rappresentazioni teatrali, concerti, feste periodiche e socializzazione dei lavori realizzati a scuola.

Nei primi otto anni scolastici è prevista la figura di un solo insegnante che funge da guida, da “modello”. La lezione dell’insegnante deve alimentare la sfera emotiva del bambino: è, importante, quindi che non sia prettamente concettuale, ma che si avvalga anche di strumenti plastici e materiali.

L’insegnante steineriano lavora secondo una teoria per cui l’obiettivo non è quello di formare un bambino perfetto, ma quello di adattarsi continuamente alla comprensione dell’individualità dell’ allievo mirando alla valorizzazione dei sentimenti, della volontà e dell’intelligenza.

Secondo Steiner, la pedagogia è un’arte alla quale il maestro giunge attraverso una propria vocazione, lavorando su di sé e sulla fondamentale relazione affettiva con i suoi allievi.

Il piano di studi è sempre attento alle tappe evolutive del bambino e, in ogni caso, si lascia ampio spazio alla libertà d’insegnamento; tutto dev’essere proposto attraverso un approccio artistico, immagini ed esperienze dirette per stimolare l’interesse e la volontà dell’allievo.

La valutazione è intesa come raggiungimento di un’educazione organica del bambino e non esiste un criterio distintivo di rendimento.

Le docenti della scuola dell’infanzia Maria Vittoria hanno risposto all’esigenza di attingere alla documentazione adeguata del metodo e delle teorie steineriane.

Dopo un approfondimento del gruppo coinvolto è stata contattata un’esperta di un’associazione steineriana presente sul territorio che ha tenuto diversi convegni di formazione, sia per i docenti che per i genitori.

Successivamente, acquistati i materiali, in parte dalla scuola e in parte dalle famiglie, sono state organizzate le sezioni per avviare le sperimentazioni previste dal metodo:

·        Gioco libero, con materiali semplici e naturali;

·        Cibo biologico;

·        Contatto e cura degli ambienti naturali;

·        Attività manuali con strumenti tradizionali;

·        Attività di pittura, con l’utilizzo di materiali naturali;

·        Narrazione di fiabe dei fratelli Grimm (ed. 1954);

·        Attività funzionale per l’approfondimento dei valori etici, in collaborazione con le famiglie;

·        Creazione di atmosfere musicali e psicomotorie per favorire atteggiamenti di calma e di relax.

Progetto in collaborazione delle scuole dei seguenti Stati: Italia, Francia, Polonia, Lituania, Turchia.

Durata del progetto: due anni

Le scuole partecipanti hanno attivato azioni di ricerca analizzando e comparando diversi metodi educativi in condivisione tra alunni e famiglie in contesti dinamici ed efficaci.

I metodi da sperimentare sono:

-Waldorf-“Maria Vittoria”, Lanciano -Italia;

-Montessori-“Center Pre-primary school”, Aire-sur-la-Lys -Francia;

-Reggio Emilia-“Zespol Szkolno-Przedszkolny Nr 9”, Rzeszów -Polonia;

-Integrated Tecnology “Teb Atasehir Anaokulu”, Ataşehir -Turchia; 

-Differentiated instruction Šiaulių lopšelis-darželis “Bangelė”, Šiauliai -Lituania. 

Le buone pratiche didattiche attuate sono condivise dalle scuole coinvolte, per essere trasferite in nuovi approcci metodologici di alta qualità, nei diversi curriculi.

OBIETTIVI

1- Pianificare e condurre attività di carattere socio-emotivo che siano parte integrante, nel curricolo della Scuola dell’Infanzia, per lo sviluppo del bambino.

2- Apprendere le competenze necessarie per lo sviluppo sociale nella prima infanzia.

3- Individuare una nuova condivisa azione didattica, comparando e analizzando le diverse metodologie educative (Montessori, Waldorf, Differentiaded Instruction, Reggio Emilia, Integrated Tecnology).

4- Condurre una ricerca, tra genitori ed insegnanti, volta a trovare il percorso più idoneo al bambino, per la conoscenza dei principi fondamentali dell’etica: empatia, onestà, verità, giustizia, responsabilità, pazienza, condivisione, gratitudine, solidarietà, tolleranza, resilienza…

5- Creare, dopo tutti gli studi effettuati, un “libro dei risultati” che racchiuda la Multi-pre-school-metodology.

6- Insegnare al bambino “come pensare” e non “cosa pensare”, sviluppando l’innata curiosità e l’amore per l’apprendimento.

7- Aiutare il bambino ad acquisire la propria autonomia e le competenze di leadership.

8- Permettere al bambino di imparare tutto attraverso la cooperazione e, in particolare, metterlo in condizione di risolvere problemi e conflitti.

Negli ultimi dieci anni l’espressione educativa ha subito una radicale trasformazione, dettata dal paradosso sociale: “evoluzione tecnologica-regressione umana”.

La scienza sociale matematicamente più avanzata è divenuta la scienza socialmente e umanamente più arretrata.

Nel ventesimo secolo la conoscenza ha assunto il principio di dissolvere la complessità: separando e isolando le diverse scienze. Alle complessità viventi e umane ha applicato la logica meccanica ed artificiale, eliminando così l’umano dall’umano, cioè le passioni, le emozioni, i dolori, le gioie.

L’intelligenza parcellare, compartimentata, meccanicista, riduzionista spezza il complesso del mondo in frammenti disgiunti, fraziona i problemi e separa ciò che è legato.

E’ un’intelligenza miope che il più delle volte finisce per essere cieca.

Siamo oggi consapevoli che ricondurre la conoscenza di un complesso a quella di uno dei suoi elementi, giudicato come il solo significativo, in etica ha conseguenze peggiori che in fisica. La coniugazione delle incomprensioni, quella intellettuale e quella umana, quella individuale e quella collettiva, costituisce l’ostacolo maggiore al miglioramento delle relazioni fra individui, fra gruppi, fra popoli, fra nazioni.

Per comprendere l’importanza vitale della comprensione occorre riformare la mentalità, cosa che richiede – in modo reciproco- una riforma dell’educazione.

Il fine ultimo della nostra collettiva esperienza sarà quello di individuare una nuova condivisa azione didattica ed educativa affinché la specie umana si sviluppi in umanità, ossia in coscienza comune e in solidarietà planetaria del genere umano.

Si promuove il superamento della razionalizzazione chiusa per sviluppare una razionalità aperta, che conosce i limiti della logica, del determinismo, del meccanicismo sviluppando il pensiero critico (problem-solving), le capacità riflessive (responsabilità sociali-globali) e una consapevole autocritica (empatia, comunicazione, collaborazione).

Questo rappresenterà il vero successo degli alunni, futuri cittadini del mondo.